Оба варианта правильные. Но более корректным является употребление термина «рома» (мужчина — «ром», женщина — «ромка», «ромское население»).

Термин «цыгане» указывает на их якобы египетское происхождение: в Великобритании используется термин «gypsies» от «egyptians» — «египтяне», в Испании — «gitanos», в Германии — «zigeuner», в Италии — «zingari», в Болгарии — «цигани».

Сейчас распространена версия об индийском происхождении этой этнической группы, которая в XI веке мигрировала в Персию, Малую Азию, на Кавказ, в XIII-XIV вв. расселилась на Балканах, в Западной и Восточной Европе, а затем – в Америке.

Термин «рома» является самоназванием нескольких этнических групп, хотя в некоторых исследованиях его связывают с названием одной из индийских каст. Значительная часть рома проживает в странах бывшего СССР, Западной и Восточной Европе.

В документах международных организаций — ООН, Совета Европы, ОБСЕ — используется термин «рома». Несмотря на то, что далеко не все этнические группы называют себя так, именно этот термин получает все большее распространение.

Нет. Согласно исследованиям, кочевой образ жизни сохранили не более 6% ромского населения Болгарии, Румынии и других стран.

В Беларуси миф о рома как о кочевом народе поддерживается их трудовой миграцией. На самом деле они вынуждены переезжать с места на место в поисках работы, спасаясь от этнического профилирования и дискриминации при попытках трудоустроиться.

Постоянное апеллирование к рома как к кочевому народу мешает их эффективной адаптации, грамотной социализации в стране, а также поддерживает стереотипы в обществе.

Слово «барон» образовалось от «баро» — важный, главный. Существование баронов сегодня — это миф. Но некоторые лидеры в компактных поселениях активно поддерживают свой имидж как «баронов».

Исторически сложилась практика выдвижения представителей ромского сообщества (или табора) для контактов с властями. Однако функции такого лидера ограничивались налаживанием коммуникации.

Настоящий авторитет в ромских сообществах принадлежит собранию судей, куда входят известные своей честностью, моральными качествами мужчины-рома. Особенность функционирования ромского суда состоит в рассмотрении споров и конфликтов чаще всего финансово-имущественного и семейного характера. Решения являются обязательными, наказания могут варьироваться от простого возвращения долгов вплоть до изгнания из сообщества.

Откуда пошёл этот миф? Именно так объясняли то, что в некоторых ромских семьях оказывались дети неромской внешности. На самом деле случались ситуации, когда ромская семья принимала беспризорного ребёнка и воспитывала его как своего.

У рома существует культ детей: отказ от ребёнка, аборты и передача в детские дома не приняты. Добрачные половые отношения порицаются. Информация о многодетности ромских семей статистикой не подтверждается. В среднем в современных ромских семьях – 2-3 ребёнка.

По свидетельству ромских активистов и активисток, в Беларуси ранние браки в период 2023 - 2025 годов не фиксировались.

Псевдобогатство ромских семей обычно связывают с наличием некоторых предметов «роскоши»: больших плазменных телевизоров, вычурных построек и мебели. Действительно, у рома принято демонстрировать благосостояние. Но данные мониторингов показывают: 85% семей имеют доход значительно ниже прожиточного минимума.

Помните об этом, когда готовите для СМИ репортажи о жизни рома. Задавайте контрольные и уточняющие вопросы, перепроверяйте информацию у других источников, чтобы быть объективными в своих материалах.

В обществе существует стереотип, что в современных ромских семьях не уделяется должного внимания образованию девочек и их основной источник заработка — гадание в общественных местах. Оказание «магических услуг» действительно является источником заработка небольшого количества ромок.

По последним данным: 30% женщин являются домохозяйками и осуществляют уход за детьми до 3-х лет либо находятся на пенсии, около 25% – работают по найму, около 30% являются самозанятыми, индивидуальными предпринимательницами, ремесленницами, около 15% работают на сезонных работах.

Трудоустройство мужчин: около 30% имеют статус самозанятых, индивидуальных предпринимателей, около 35% работают на строительных и других специальностях, около 15% работают на сезонных работах в сельхозпредприятиях.

Когда СМИ акцентируют внимание аудитории на деятельности, связанной с «магическими услугами», они способствуют распространению стереотипов, которые имеют мало общего с современным укладом в ромских семьях. На самом деле среди ромских женщин немало успешных представительниц самых разных профессий.

Романи или Romani chib относится к индоарийской ветви индоевропейских языков, насчитывает около 80 диалектов. Особенность романи заключается в сохранении основы (около 200 слов) при лексических заимствованиях из языков той культурной среды, в которой живёт конкретное сообщество. Письменность используется на основе как кириллицы, так и латиницы.

Стандартизация романи была достигнута в 1990 году. По результатам проекта «Содействие имплементации Европейской Хартии региональных языков и языков меньшинств в Беларуси», романи был признан одним из девяти языков национальных меньшинств, которые были исторически распространены на территории Беларуси и постоянно поддерживаются носителями языка.

Издания на романи находятся в библиотеке Центра национальных культур в Минске (ул. Чичерина 19). Республиканское общественное объединение «Ромская диаспора» предоставляет детские книги и сказки на романи. В Республиканском центре национальных культур действует музей ромской культуры.

Около 70% рома своим родным языком считают ромский (цыганский) и используют его дома. Среди родных языков названы были также беларусский и русский.

Ромская диаспора не имеет метрополии, хотя правительство Индии оказывало помощь при подготовке первого Всемирного цыганского конгресса, который состоялся в Лондоне в 1971 году. Были приняты некоторые важные символы: флаг и гимн, дата 8 апреля (первый день съезда) была провозглашена Международным днём рома.

В 1978 году в Женеве состоялся второй Конгресс, который учредил Международный ромский союз. Эта организация признана ООН. Она занимается вопросами политических прав рома и способствует проведению исследований их истории, искусства и языка.

В структуре Совета Европы действует Anti-Discrimination Department, Roma and Travellers Team. В структуре ОБСЕ – ODIHR Contact Point for Roma and Sinti. Есть International Roma Women Network (IRWN) Phenjalipe, в переводе — «сестричество». Наиболее известной правозащитной организацией является European Roma Rights Centre.

В Беларуси с 2023 года продолжает деятельность ОО «Ромская диаспора».

Центральным элементом программ социальной интеграции рома является система медиации — посредничества между ромскими сообществами и государственными органами.

Медиаторы, они же лидеры региональных сообществ, изучают потребности ромского населения в сфере здравоохранения, трудоустройства и социальной инфраструктуры, помогают наладить контакт с местными чиновниками и консультируют рома по вопросам законодательства и государственной политики.

Для журналистов и журналисток медиаторы могут стать посредниками в общении с рома. С их помощью можно наладить контакты с ромским сообществом, найти героев и героинь для репортажей, провести фактчекинг.

• Откажитесь от предрассудков, оперируйте фактами и реальными историями сообщества рома. Вместе с другими героями и героинями публикации дайте слово представителям и представительницам ромского населения, отразите их видение ситуации.

• Избегайте использования понятийного ряда, который приводит к распространению в общественном мнении негативных стереотипов и способствует созданию негативного образа этнической группы в целом: например, «там, где цыган, жди подвох и обман», все ромы «не хотят идти на контакт», «не хотят работать или получать качественное образование».

• Не экстраполируйте негативные черты отдельных правонарушителей на этническую группу в целом, обобщая при упоминании этнической принадлежности в связи с совершенным криминальным действием (например, все цыгане – «наркоторговцы, мошенники», «значительная доля совершаемых преступлений… приходится на представителей цыганской диаспоры»).

• Не манипулируйте, когда в тексте содержится намёк на объект, на который будет неизбежно направлена негативная реакция общественного мнения (например, «данные преступления совершаются в основном лицами цыганской диаспоры», «преступления в отношении пожилых граждан совершаются со стороны лиц цыганской национальности, которые мошенническим путем отнимают денежные средства, дорогостоящие предметы и ценности»).

Подобные формулировки способствуют закреплению ромофобии и национальной вражды в белорусском обществе.

• Ещё один прием манипуляции — использование ложного обобщающего аргумента. В одном медиа, например, написали так: «Подобные преступления в основном совершаются лицами цыганской диаспоры. В 2016 году преступлений такого вида не зарегистрировано». Основным аргументом здесь является ложное якобы «обобщённое» умозаключение, которому противоречит высказывание об отсутствии правонарушений. Опасность таких приёмов состоит в их высоком резонансном потенциале — прямых обвинений не содержится, однако ромофобию провоцирует.

• Всегда спрашивайте у героя или героини, согласны ли они фигурировать в опубликованном материале и можно ли использовать их фотографии. Помните, что публикация может нанести людям вред.

• Не знаете, как подступиться к теме или найти правильные слова? Всегда можно проконсультироваться с экспертами и экспертками.

Нет, потому что, этот термин не является нейтральным. Он строится на этническом оскорблении и переносит обвинение с конкретного поведения на целую группу людей.

Термин «инфоцыгане» часто подают как народное обозначение для людей, которые продают сомнительные курсы, обещают быстрый успех и наживаются на доверчивости аудитории. На первый взгляд кажется, что это просто резкая, но удобная критика мошеннических практик. Однако проблема в том, что термин маскирует дискриминацию под «обычную речь».

Вместо точного описания проблемы – обман, манипуляции, агрессивный маркетинг, ложные обещания, эксплуатация уязвимости – используется слово, в котором уже зашит уничижительный образ рома. В результате осуждение недобросовестного бизнеса оказывается связано с воспроизводством расистского стереотипа: будто бы определённая этническая группа ассоциируется с мошенничеством по умолчанию. Даже если говорящий «не имеет этого в виду», именно такой смысл исторически и культурно считывается.

Более того, слово «инфоцыгане» не помогает анализировать явление, а упрощает его до эмоционального клейма.

Отказ от слова «инфоцыгане» не означает отказ от критики недобросовестных продав:щиц курсов и самопровозглашённых гуру. Наоборот, это делает критику сильнее. Гораздо точнее и честнее говорить: мошенни:цы, псевдоэксперт:ки, автор:ки манипулятивных курсов, недобросовестные коучи. Такие формулировки относятся к сути проблемы, а не к этнической группе, не имеющей к ней отношения.